Tôn Tượng 3 Vị Vi Đà Hộ Pháp Quan Công

Tôn Tượng Ba Vị Hộ Pháp Vi Đà – Quan Công – Tiêu Diện Đại Sĩ là biểu tượng tâm linh thiêng liêng trong không gian thờ tự Phật giáo Bắc tông. Ba vị được thờ tại chánh điện hoặc bên ngoài cổng Tam Quan như những vị hộ pháp oai nghiêm, bảo vệ Phật pháp, giữ gìn đạo tràng thanh tịnh và hộ trì cho hàng đệ tử tu hành. Trong đó, Đức Hộ Pháp Vi Đà là vị tướng trời, hóa thân từ thiên giới, đứng đầu hàng hộ pháp, thường được mô tả với tay cầm gậy kim cang, ánh mắt sắc bén, oai phong lẫm liệt. Quan Công (Quan Vũ) – một nhân vật lịch sử thời Tam Quốc, được dân gian sùng kính như biểu tượng của trung nghĩa và trượng nghĩa, sau này được Phật giáo tiếp nhận và phong làm Hộ pháp Già Lam, trấn giữ cửa thiền. Bên cạnh đó, Tiêu Diện Đại Sĩ, hình tượng dữ tợn, lưỡi dài, mặt đỏ, được xem là hóa thân của Bồ Tát Quán Âm, dùng uy lực để trừ tà ma và bảo vệ đạo pháp.

Tôn tượng ba vị này thường được tạc bằng chất liệu bột đá hoặc đồng sơn giả cổ, với hình dáng mạnh mẽ, vững chãi và thần thái oai nghi. Hộ Pháp Vi Đà thường mặc giáp trụ, đứng thẳng tay cầm tích trượng, ánh mắt nghiêm nghị, thể hiện sự tỉnh thức. Quan Công cưỡi ngựa hoặc đứng, tay cầm thanh long đao, râu dài, mặt đỏ, ánh nhìn cương trực. Trong khi đó, Tiêu Diện Đại Sĩ được thể hiện với gương mặt dữ, răng nanh, thần uy lẫm liệt, tay cầm pháp khí như roi lửa hoặc lưỡi hái. Tượng ba vị đặt cạnh nhau tạo thành bức tranh hộ pháp toàn diện, vừa có từ bi, vừa có trí tuệ, vừa có uy lực, hỗ trợ nhau trong việc bảo vệ Tam Bảo. Bộ tượng này không chỉ mang giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cao, mà còn truyền tải niềm tin mãnh liệt về sự hiện diện của những lực lượng hộ trì tâm linh, giúp người tu hành giữ vững chánh niệm và vượt qua mọi chướng ngại.